|
Особенности различных состояний сознанияЭкстаз и его видыОсобенности различных состояний сознания Потеря сознанияСон Просоночное состояние Гипнотические состояния Различные виды транса Различные виды бодрствования Экстаз и его виды Слово "экстаз" в переводе с французского означает исступление; в переводе с греческого означает исступление, состояние крайней степени восторга. Состояние экстаза связано с энергетикой организма и поэтому, может рассматриваться с количественной и качественной позиций. Количественная характеристика экстаза заключается в наличии энергии в организме вызывающей экстазное состояние. Так йогическая практика описывает пять видов экстаза: малый трепет, кратковременный экстаз, затопляющий экстаз, уносящий экстаз, всепроникающий экстаз. Малый трепет вызывает состояние, при котором поднимаются волосы на всём теле (подобно гусиной коже). Кратковременный экстаз походит на удары молнии, следующие один за другим. Затопляющий экстаз, подобно волнам, бьющимся о берег, быстро охватывает тело и рассеивается постепенно. Уносящий экстаз интенсивен и поднимает тело до небес. Всепроникающий экстаз переполняет тело человека Божественной энергией. Качественная характеристика экстаза зависит от того, какой энергии вызываются вышеописанные состояния. Например, если усиленно работает чакра ума, то будут возникать интеллектуальные виды экстаза, соответственно количеству этой энергии; если работает сердечная чакра, то будет возникать экстаз радости, любви; если работает половая чакра, то экстаз приобретает соответствующую окраску. Но в связи с тем, что чакры никогда не работают отдельно, а вместе, то получаются различные комбинации продуцируемых ими энергий с преобладанием одной или двух, которые и вызывают соответствующий вид экстаза. В йогической практике для вызывания того или иного вида экстаза используют умственное концентрирование на чакрах. Для того, чтобы этот процесс был более эффективен используют соответствующие позы, дыхание, мыслеобразы и многие другие детали. Чем выше используют чакру, тем утончённее и мощнее возникают экстазы. Например, вот что пишет Свами Шивананда в своей книге "Концентрация и медитация" - "если вы достигните состояния глубокой концентрации, вы испытаете огромную радость и духовное опьянение. Вы забудете своё тело и всё окружающее. Вся прана переместиться в голову". А вот так Н.А.Мотовилов описывает экстаз "Благодати Духа Святого" пережитого им вместе с Серафимом Саровским ("Преподобный Серафим Саровский" Мюнхен-Москва 1993). -Что же чувствуете вы теперь? - спросил меня отец Серафим. -Необыкновенно хорошо,- сказал я. -Да, как же хорошо? Что именно? Я отвечал: -Чувствую я такую тишину и мир в душе моей, что никакими словами выразить не могу. ....... -Что же ещё чувствуете вы, - спросил меня о. Серафим? -Необыкновенную сладость, - отвечал я. ........ -Что же вы ещё чувствуете? -Необыкновенную радость во всём моём сердце. ........ -Что же ещё вы чувствуете, ваше боголюбие? Я отвечал: -Теплоту необыкновенную. -Как, батюшка, теплоту? Да, ведь, мы в лесу сидим. Теперь зима на дворе и под ногами снег, и на нас более вершка снегу, и сверху крупа падает... Какая же может быть тут теплота? Я отвечал: -А такая, какая бывает в бане, когда поддадут на каменку и из неё столбом пар валит... -И запах, - спросил он меня,- такой же, как из бани? -Нет, - отвечал я, - на земле нет ничего подобного этому благоуханию. Как видно из этого диалога, в данном виде экстаза открыты не только верхние чакры (необыкновенно хорошо, тишина и мир, радость в сердце), но и нижние (сладость, запах и теплота). Таким образом, состояние экстаза можно успешно применять, для восстановления ослабевших полевых структур и приводить здоровье в нормальное состояние. Ранее подобные практики широко использовались, но тщательно скрывались от непосвящённых. Учение об экстазе также входит в науку о трансе, являясь её сокровенной частью. В данной главе мы с вами разобрали особенности различных состояний сознания, механизм их возникновения. Это крайне важно для сознательного и целенаправленного применения тех или иных психотехник. Теперь можно переходить к описанию наиболее широко распространённых психотехник используемых для излечения и укрепления организма. Помимо работы с сознанием, древние мудрецы уделяли много внимания очищению организма, питанию, использованию различных растений, минералов, биоритмологических факторов и т.п. для лучшего вхождения в то или иное состояние транса. Таким образом, это действительно огромная наука о человеке, о силах скрытых в его организме, о пути эволюции человечества. В работе над теоретической частью я опирался на книгу Леонида Пвловича Гримака "Резервы человеческой психики", М. Политическая литература 1989 г. У меня был метод, у Гримака информация, которая рассматривалась с "зашоренных" позиций современной науки. Объединении метода с материалом и обработка соответствующим образом, дали прикладное знание, которое можно применять, как крестьянам, так и профессорам. | |
| |
|
|